流行音樂不是流行的音樂

小女人愛美2020-04-28 10:03:28

寫了兩年的流行音樂,一直是戰戰兢兢地使用這名稱。因為自己所指的真實存在那個流行音樂,和一般人以為的不一樣。為免歧義,后來我討了個巧:攻擊狹義的流行音樂時,以“流行歌”一詞斥之;議論范圍大得多的、以各種形態存在的、非片面的流行音樂時,使用它的原詞——“流行音樂”。但這番苦心未必每個人都能意會,輕易便會從眼底滑過去。

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流行音樂并非大家每天都會遇到的、在大街上在電臺里在MTV中不期然就強迫了你的耳朵的那些東西,它所涵蓋的實際領域比這要闊大得多,其中成員許多與流行不流行根本沒任何關系,卻不得不戴上“流行”這頂帽子。

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前幾天翻看《讀書》去年第十期,內有“羅大佑不是流行歌星”一文。對“不是流行歌星”,作者寫得很透徹,也很服眾,那么我們問了,羅大佑作的是不是流行音樂?這個問題卻不是輕輕易易能說明白的。很顯然,你不會說它是嚴肅音樂,雖然它很嚴肅;也不能說它是高雅音樂,雖然它很高雅。躲來躲去最后你不得不心有不甘地重新拾起這個詞兒——是,是流行音樂。

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同嚴肅、高雅、古典這些詞兒一樣,“流行”是一個歷史范疇,而并非如字面所示,僅僅指稱“流行的”這么一種屬性。開始時它可能這樣,但隨著歷史的時光流轉,隨著一代一代不斷出現的后來者的實踐,不斷有新成份加入。開始與流行相關,然后與相關的相關,再然后與相關的相關。容器里的東西越來越多越來越雜,名稱還存在著,內里早變化了。

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最早的流行音樂概念出現在什么時候?不知道。翻上海音樂出版社出版的《外國音樂辭典》,對這個概念是無解的,倒有“古典音樂”(Classical Music)一詞,末尾捎帶片語,可資參照:

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在本世紀,“古典音樂”往往用以指稱嚴肅音樂,與流行音樂相對而言。

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19世紀感人至深的歌曲作者福斯特(1826-1864),他的作品在英美廣為流傳,被歸為“美國流行音樂作曲家”。到了20世紀初葉,流行音樂常指稱廣泛擁有大眾的一些體裁,如音樂?。∕usicalComedy)、爵士樂等,這種觀念一直持續到20世紀50年代。今天再說流行音樂,已大致可包括以下這許多種類型:

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鄉村音樂:鄉村音樂原有西部音樂(Western Music)和鄉村音樂(Country Music)之分,今已融而為一。它來源于美國南部山村殘存下來的古老的英國敘事曲,后經納什維爾唱片業的修飾,而打開了通往世界的道路。鄉村音樂在現代流行音樂的諸多品種中,可說是最穩定、最少變異的種類,傳統始終是創作中壓倒性的因素。如90年代的鄉村之王加斯·布魯克斯(Garth Brooks),與80年代的鄉村之王蘭迪·特拉維斯(Randy Travis)之間,實質上并沒有多大的不同。

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民謠:按美國音樂學家羅伯特·??驴说恼f法;民謠永遠把重要的論題反映給積極分子。這基本上是對50年代民謠的一個論述,而這段時間恰恰是民謠最興盛的時期。當時民謠被廣泛地作為抗議社會的一種藝術手段:先是呼喚公民權,再是掀起反戰運動。從形式上講,民謠與鄉村音樂類似,相區別的是它沒有那種鄉下口音,較少拘于成規。民謠有樸素的美感、清新的音色、民間的氣質和暖暖的人性浸染。

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爵士樂:美國黑人民間音樂和歐洲音樂傳統相交融所產生的一種類型,成于19世紀末。一個世紀以來爵士樂屢經變革和實驗,其最深刻的特性在于即興的創作和變奏。另外,切分節奏(把人們預期的拍子有意地加以擾亂)和憂郁音階(把大調音階中的III音和VII音略為降不到半音,演奏者也可向它們滑進,而不是直接了當地彈奏它們,其結果是“彎曲的”或“滑入的”具有獨特音響的音高)也是一直很少被放棄的。大約于本世紀60年代,爵士樂獲得世界性的影響,歐洲、日本、澳大利亞都出現了自己的爵士樂手和爵士樂創作。

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節奏與布魯斯:黑人民歌布魯斯(Blues)經過爵士樂/城市化的影響和洗禮后,即轉化為節奏與布魯斯(Rhythm of Blues)。它的主流在90年代分為兩支:一支強調歌手表現的,載歌載舞、節奏鮮活的黑人舞曲;另一支支以電吉他為核心,強調根源色彩的搖滾樂。

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搖滾樂:這個定義初定型時是指“節奏與布魯斯”和“鄉村與西部音樂”相融合的一種風格,但隨著搖滾樂快速地裂變和創新,這個稱謂已與當年所指脫離干系。如果能對搖滾家族作一次意在保持純潔的清理,我們或可以說搖滾樂手都是一些嚴肅的音樂家,他們以打破舊形式創新方可獲得在這個家族中的資格,這使搖滾樂成為整個流行音樂體系中最不安分、最復雜多變的一個品種。搖滾樂強調獨立人格、強調對時代和對社會的感受、強調一種不妥協的精神,在對立的年代里,搖滾樂勇敢地反映了現實,它反抗傳統束縛,反抗政治強權,反抗文化專制;在商品年代里,搖滾樂孤身一擊,反商業、反建制、反媚眾、反流行,堪稱阻擋文化工業化的斗士。搖滾樂一方面作為“問題音樂”,特別關注社會性、重視歌以載道;另一方面作為音樂本身,特別關注原創、重視新風格的創立。不過,搖滾樂的反抗性,往往令它的創作者和欣賞者深深困惑,陷于為反而反的作態。其實重要的不是反什么,而是自己的真實是什么,搖滾樂是直面現實和人生的音樂。


靈歌:以聲樂為中心的黑人流行音樂。白人在作這種音樂時,往往被戲稱為“藍眼靈歌”。多數時候,靈歌以黑人宗教音樂形式,唱以性與愛為題材的情歌,并常輔之以節奏與布魯斯的要素。

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福音歌曲:世俗性的宗教音樂,區別于教堂制音樂。福音歌曲原是一個狹隘的范疇,專指美國黑人宗教音樂,具有激情和傷感的氣質。后擴大。如今,這中間的許多作品業已成為此類音樂中傳統的和經典的曲目。新的創作五花八門儀態萬方,甚至有結合硬式搖滾的——將上帝和搖滾搞到一起,由此可見今日福音歌曲多元化之一斑。就本人閱歷所及,麻雀公司(Sparrow)結合民謠和古典樂的一些作品,精致而兼有清新,典雅又不失樸素,值得特別提出。

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流行美聲歌曲:以娜娜·莫斯科莉、胡利奧·伊格萊西亞斯、安迪·威廉斯等為代表的一類音樂。這些美麗的嗓子喜唱流行音樂名作或經典的民歌,其歌唱介乎美聲和流行之間,通常,伴奏亦走中間路線。

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電影音樂:1925年,斯特勞斯為他的《玫瑰騎士》電影版把自己的總譜加以改編,可說是較早的電影音樂,這一時期從事這門藝術的出名作曲家有薩蒂和奧涅格。70年代以后,將電影配樂單獨抽出制成卡帶或唱片漸成風氣,電影音樂方始發展成一門流行音樂。近幾年盛極一時的電影名作如《日瓦戈醫生》、《與狼共舞》,《真實的謊言》、《阿甘正傳》等均有電影原聲音樂行世,吸引大眾消費。許多電影音樂具有交響樂的結構和規模,但一般不動用大型管弦樂隊,而主要依靠電子合成器和少量的原聲樂器實現。

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電子音樂:古典式的作曲先以曲譜發表,再經樂隊演出問世?,F代一些作曲家則直接以聲音成品發表新作,作曲和演奏合二為一。其中所持只需一臺合成器,外帶一紙唱片和約。過去交響樂作家一類的角色,如今似乎落到一些合成器演奏家身上,恢宏的篇章全由“一人樂隊”包辦。電子音樂另有用電子合成器演奏巴赫,改編維瓦爾第之類的舉動。這是較雅的。較俗的一群又分可為三派:一派著重用計算機探索節奏的奧秘,合成所謂科技舞曲,他們擁有廣大的大眾。另一派孜孜于噪音、機械、異常性音組織的研究,吸引了搖滾樂迷中極端分子的目光。還有一類寂寂無名,既不入舞曲也不入搖滾,更非合成型交響樂,是遠離人間的奇境;如德國樂隊“橘夢”(Tangerine Dream)四個樂章的廣板《時間》(Tangerin Dream:Zeit),估計極少有人敢完整地聽它;那里既沒有自然界聽得到的聲音,也沒有人類記憶里哪怕一片似曾相識的旋律——一種巨大的孤寂,它的征服力是你難以抗拒的。

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世界音樂:實際就是世界各地的民族民間音樂。近年經由流行音樂界主要是搖滾藝術家的努力,始由封閉走向世界。有原汁原味的民族傳統音樂,如“真實世界”公司(Real World)的出版物;也有經過歐美音樂交融、修飾后的民族流行音樂,如“芒果”公司(Mango)、節奏游獵公司(Rhythm Safari)、Luaka Bop公司,都是制作此類音樂的重要基地。

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新世紀音樂:更寬泛的提法應是“現代器樂”,新世紀音樂只能充當其中一個子項。如此,克萊得曼的鋼琴小品,保羅·莫利亞的小型協奏,以及當代如雨后春筍的笛簫曲、豎琴曲、口琴曲、電風琴曲等等皆有所歸。新世紀音樂是大融合的音樂,沒有固定的音樂型態,一曲之間,往往從古典、民族、爵士到搖滾在各個類別間極自然地轉換,大多數著意于冥想、夢幻、風景、休閑等美感一類。后來,商業上把與之相關的一些歌曲作品也歸入新世紀音樂。

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前衛音樂:前衛音樂是一系列的邊緣,包括爵士樂邊緣、搖滾樂邊緣、現代器樂邊緣,諸如此類。前衛音樂是實驗性質的,是一小撮,受眾也是一小撮。

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就以上所列,后六類音樂都處于交叉地帶,或可稱為中間音樂。出入其間既有嚴肅人士也有流行人士,我們傾向于認為它屬于這方而非那方,往往是從作者的出發點和立足點來判定的,其實中間的隔閡稀薄得很。

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這么一來,流行音樂的范圍不是大的不得了了?事實正是這樣。我覺得,嚴肅音樂以外的一切音樂,實都有流行音樂的淵源、流向,而嚴肅音樂是什么呢?這里試下一定義:以古典樂的傳統概念,樂器編制和基本構架進行創作和演奏,和把它作為潛在的改造對象而進行的音樂實踐,可稱為嚴肅音樂。應該說這個界限也是模糊的。

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我們這個時代,各種事物都表現出彼此滲透、相互融合的趨向,令當世人所迷。企圖從古典樂中突圍而集中發生在50、60年代嚴肅音樂領域的一系列實驗,如今都作為創作手法在流行樂陣營中發展著,此后的簡約派音樂、第三潮流音樂、新浪漫主義音樂更與流行音樂合流。嚴肅音樂和流行音樂,在今天還是一個扯不清楚的皮,到明天會成為過時的詞匯。因為我們所處的,不過是一個過渡時代。待紛擾落盡,繁雜的形式交錯漸漸平靜漸漸定型,這時舊的名詞退入歷史,藝術的立法者將重新站起來發言——格局從頭劃定,秩序再度建立,新的派系水到渠成。由是,20世紀藝術的大變革、大爭端、大動蕩修成了正果,安然圓寂。

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